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  • 构想佛教慈善事业的理念

    的是为了令布施者得到反报之福。包括企业在内的在家众对僧众布施财物，僧众反馈的是解脱烦恼、究竟觉悟的方法，此方法中包含了丰富的优秀文化思想及传统美德。 　　在双方相续的博弈中，财物布施者受到佛法次第完全...社会、服务于大众的善举之中。 　　3、以“开放式良性循环流程”为手段 　　在大众观念中，佛教寺院及出家众本身就是慈善事业济助的对象。大凡步入佛教寺院的人，不管出于何种目的，无论有无佛教信仰，都会很自然...

    如瑞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22514566873.html

  • 米拉日巴最后的教诫

    米拉日巴最后的教诫　　作者：素雅·达　　米拉日巴是西藏最有名的圣瑜伽士，以及最受喜爱的吟唱诗人。他的《米拉日巴十万歌集》，是九百年前在雪域的喜马拉雅山野对弟子和拥护者所作即席吟唱的，至今已被翻译成多国文字。由于长期以野荨麻裹腹，他的皮肤竟变成了绿色。米拉日巴以独自在山洞闭关数十年，只着一袭白衫，在一生中即悟道成佛而闻名。后十一世纪至今，做为一位法道行者的榜样，他已经启发了无数世代的出家众与在家众...

    素雅·达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123078258.html

  • 八关斋戒精进佛七开示

    杀生，不偷盗，不淫泆，不妄语，不饮酒，不着华鬘香油涂身，不歌舞观听，不坐卧高广大床、不非时食。是佛陀为有心精进的在家众，所制定的律仪。今来寺院参加八关斋戒，全都用真面目示人，不可化妆，不可擦香水，不坐...每月打有佛七，成就大家念佛，每次佛七至少有一百多人，或二三百人，四百多人都有，江西来的居士最多，不得已要限定，每月佛七，外地来的居士不要超过一百人，以便留位给本港的信众。西方寺得到好多信众的扶持，出钱...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021291811.html

  • 日常法师：不是佛不救我们

    太多的好处！所以才会尽心尽力的介绍给出家众和在家众！真希望你们一起品尝甘露法味，而后改善自己努力增上！现在我叙述一位广论学员的心声供诸位参考，这一位同学工作很忙碌，身兼数职，但是他对「佛法」很有好感，...

    日常法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542392667.html

  • 浙江天童禅寺隆重举行首届居士学佛培训班结业典礼暨联谊会

    改革开放以来首届居士学佛班结业的日子，因缘殊胜难得。佛法的弘扬要靠四众弟子，出家众住持佛法，在家众护持佛法，两者不可或缺。中国历史上的庞蕴居士、傅大士，以及近代的杨仁山、欧阳竟无、章太炎、梁漱溟等，都...法师带领下开展了东钱湖放生，普陀朝山，看望白血病患者小佳妮，走访奉化福利院等活动，得到了学员和信众的一致赞叹。 随后，学佛班班长范江居士代表学员作了深刻的结业感言。“天童办班得以让...

    学员|大家|法师|佛法|天童禅寺

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/122103325617.html

  • 教制教典与教学（二）

    衰老病废的救济所！应该发展在家的佛教（提高出家众的品质），这才能免除社会的误会，使佛教进入正常而光明的前途。　　　什么是我们所要着重的在家的佛教？这包含两个重要内容：一、佛化的家庭；二、由在家佛弟子来主持弘扬。　　　佛教，本不限于出家的。声闻佛教，有广大的在家信众，称为「优婆塞」、「优婆夷」。大乘佛教，在家菩萨比起出家菩萨来，无疑的占有更重要的一席。佛教不但是出家人的，信仰、修学、证得，无论从那一点...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384140689.html

  • 佛教对21世纪的响应：西方弘法经验谈

    建立寺院团体，乃因西方的出家文化低落之故。在西方，无论是信奉基督教或其他宗教的，大都未把寺院团体视作心灵庇护之所。因此，佛教最初传入西方，是由在家众而非出家众达成的。梅村相信，要使俗家佛教有长足的发展...会发现亚洲大多数的寺院团体都建构得像一个血缘家庭，年长的僧人俨如父亲，年长的女尼就如母亲，膝下有共修的兄姐弟妹，女儿和儿子。　　我们的寺院团体并不修习太多的礼拜，也不鼓吹在家众祈求佛陀替其解决问题。...

    法印

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23215039420.html

  • 我对台湾佛教建筑的两点看法

    之二：活动场所问题—　　对于佛教来说，庙产的中心是寺院，从佛法上讲，寺院本出家众的安居之所，出家众的集中修行之所，从这个角度看，寺院是属于出家众的，但从寺院的来源上讲，寺院出于在家信徒的施舍，是在家...指导比丘尼，出家众指导在家众。寺院若有所属，它应当属于出家众，而不属于在家众，这是出家众反对信徒代表大会的根本理由。　　寺院除了归属问题之外，还有一个建筑问题；中国有句俗语道：历来名山倍道多。寺院一般...

    方永

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23314940159.html

  • 圣凯法师：佛法谈做人

    好几种义务：应视其人的能力才干而分配工作及给以适量的工资，并应提供医药服务，并应随时酌发奖金。雇工应勤勿惰，诚实服从，不可欺主，尤其应该忠于所事。 　　第六、僧俗关系。在家众应当敬爱出家众及供养他们的物质需要。出家人应以慈心教在家众，以智识学问灌输他们，引导他们远离邪恶而走向善道。 　　所以，对于在人际关系上，佛法与现代情绪管理学，结果与方法都有一定的相同之处。但在本质上，现代情绪管理学是从...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510646685.html

  • 浅谈佛门对学佛对象的教育经营

    但对在家信众来说，生死不是大事，怎么样安顿生活才是大事。对象不同，在教学态度与方法上必须有所分别。出家众要怎么教学，这里暂且不谈。不过出家一定来自在家，如果没有正知正见的在家众，是不一定会有正知正见的出家众的。在家众的教育必须与出家众教育有别，假如不去区别，这个后果，大家只要看台湾的殡葬仪式当中有所谓的「师公」，也就是在家人穿出家僧袍，念诵佛教经典，举行佛教超度仪式的强况就了解了。如果出家人只会...

    静涵老师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211550903.html
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